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[岳西] “川门胡氏”起源与现状

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发表于 2018-5-28 17:17:45 |显示全部楼层
本帖最后由 胡宁生 于 2018-5-28 17:19 编辑

“川门胡氏”起源与现状
    胡姓是中国人的大姓氏之一,在全国人口的比例中排名第13位,在《百家姓》中排名第158位。
    根据《元和姓篡》等史籍记载胡氏得姓之历史可追溯到公元前11世纪的周武王,他消灭商朝,建立了西周王朝。周武王特别追崇舜帝,当他知道自己部下陶正(专管陶器生产)的虞父是舜帝的第三十一代孙,(老谱《世系引》中载:受姓之始自虞阏父。阏父者舜二十五世孙也。仕周,为陶正。)就把大女儿太姬许配给他,并封其子妫满(胡公满)为陈国(今河南淮阳)国君。妫满死后谥号为“胡”,胡公满被公认为中华胡姓的始祖。
    原居住在西周陈国的河南东部的胡公满的后人,大多迁向了西北的甘肃东部、宁夏、陕西一带。中华胡姓公认的郡望“安定郡”是汉武帝元鼎三年(前114年)所设的,范围在甘肃东和宁夏一片。“安定胡氏”得名于安定郡。三国时魏国车骑将军胡遵为安定临泾人,子孙有镇南大将军胡奋,将军胡烈,秦州刺史胡渊,晋武帝贵嫔胡芳。南北朝时期,有北魏司徒胡国珍,北魏宣武灵皇后胡充华,后有雍州刺史胡僧洗,泾州刺史胡宁,徐州刺史胡虔,陇东王胡长仁,赵州刺史胡长粲。安定胡氏作为曹魏、西晋、北魏、北齐皇室的功臣与外戚,保持门阀族望长达几百年的时间。“安定胡”因此名声大震,有“天下胡姓出安定”之说。
    秦始皇定都陕西咸阳,是“中国第一帝都”。我们的先人一直是朝廷高官,尽管隋朝建都长安(隋炀帝时迁往洛阳),但胡氏先人还是“世居咸阳”。
    “龙坦胡氏”是胡氏五十八世隋末姑孰太守胡福的后人。胡福下传数世到胡瞳。胡瞳生七子,分别是:讳康,字寿康;讳宁,字福宁;讳仁、字聪仁;讳宅、字广武;讳惠、字靖惠;讳珍、字茂珍;讳学、字学辉。(注:胡瞳生子情况的记载,不少谱中记载有十四子,分别是:寿、康、福、宁、聪、仁、广、武、靖、惠、茂、珍、学、辉。综合清华胡氏始祖胡学是胡瞳最小的儿子和七子情况,猜想后续谱中将名(讳)略去。将“号”分拆,重复了。)
    七子胡学(850年——907年)年少便聪明机灵,悟性过人。“唐懿宗咸通九年(868),他登进士第,官拜本路司户。唐僖宗乾符元年(874),刚正不阿的胡学上书皇帝,痛斥宦官田令孜无视皇帝,恃宠横暴,把持大权,无所不为。他还上奏说天象有异常变化,是不祥的征兆,预示着社稷有危。田令孜闻听此言,暴跳如雷,诬陷胡学诽谤大臣之罪,将胡学被贬谪福州。然而不久,他又被重新起用,担任舒城令。唐僖宗广明初年,黄巢攻陷长安,而僖宗皇帝在田令孜挟持下仓皇出逃,避乱于四川。由于道途险阻,诏令不通,当时天下百姓几乎都认为唐皇室日暮途穷,不可能再东山再起。但胡学却对此充满信心,认为自古国家未尝没有不以患难而重新复兴的。
    此后他与李克用、王重荣等并肩作战,讨伐黄巢,为恢复唐室,为重振唐朝河山做出巨大贡献。因为他功绩卓著,官封宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、散骑常侍。诏赐新安郡开国男,食邑三千户。
    关于胡学退隐后举家迁移婺源清华的缘由,历史记载是:胡学十八岁时,曾经伴随父胡瞳去婺源通灵观,道经清华,见此处清溪环抱,形若环壁,群峰叠起,势嶂参天。感叹:“住此,后世子孙必有兴者。”他们父子投宿于清华通灵观时曾游通灵观洞。父子两游兴大盛,题诗于洞内。诗云:“三崖九洞出尘寰,问讯真人得纵观。丹熟已乘仙鹤去,云深惟有老龙蟠。铁船过海源流远,玉柱擎天星斗稀。臂破莓苔认诗句,录归传作书图看。”
    胡学在官场、战场奋斗了大半生,在隐退之时,特意找了婺源清华作为自己颐养天年、繁衍家族的地方。婺源境内千沟万壑、溪流纵横,“出门见山,举步涉水”的独特地理条件,是一个天然躲避战乱的桃花源。胡学《东山集》有着这样的诗句:“逃名偷白日,避地得清华。堂起东山旭,园疏西渚沙。已劳令尹驾,时访野人家。战伐何时定,山中对紫霞。”这表明了常侍公迫切希望卸甲,归田清华的心情。
    于是他于文德元年(公元888年)举家由黄墩(篁墩)徙居到古邑婺北清华(婺源清华),成为为清华常侍胡始祖。这支胡姓后人称为“清华胡”,又称“常侍胡”。缘由这一支脉因胡学镇压黄巢起义立下大功被封为常侍,后人尊称为常侍公,胡学是婺源清华胡姓始祖。
    胡学生八子:胡遵(延简)、胡崇(延升)、胡徇(延厚)、胡文(延晖)、胡武(延唏)、胡愈(延乐)、胡润(延鲁)、胡庆(延照)。其中最为显达的当属四子胡延晖这一支。
    由此我们可以理出川门胡氏宗族的迁徙线路如下:安定郡——歙县黄墩——祁门义成都——婺源清华——桐城东门。
    “川门胡氏”均是清华胡学公之后,迁桐始祖分别由四人:会保公、源卿公、璇公、玑公。
    “川门胡氏”历史上共六修,可查调的只有五修老谱。共二十六册。
    “川门胡氏”第五次修谱:光绪二十七年七月,由十四世孙文炳主编,十七世孙鸿渐仝校,十八世孙岳生、十九世孙恩锡等。
    字派:16世——20世,第一支字派:光昭大训锡;第二支字派:隆兴先朝典;第三支字派:道统起中庸;第四支字派:明世才学盛。五修时“尝考殴阳永叔谱说,五世则迁,我族悉本清华,不知历迁几何,而乃均汇桐籍,故推斯义,由一世至五世而合订之,六世则分部矣,仍将各房来桐源流修篡之名目编载六世之首。俾不忘其本也各房来桐要皆历世,二十世前者谱未合则字派不同,字派不同则大宗莫定,无大宗斯无以为纲领,故去纲而不刊者从其实也。兹已合而一之矣能不於二十世以后编列派行,以俾尊卑有别,长幼有序无间乎。远近亲疏世世相传而不紊不揣䜩陋谨譔廿字於后。
    贤良为国辅、孝友作家祥;积善荣华久、敦崇福寿长。
    ——十四世孙郡庠生文炳记”
    川门胡氏第六次修谱:二○一三年一月,由十九世孙训发、十八世孙大荣主修,二十世孙习龙主编等。据五修谱引,来桐川门胡氏系源于婺源清华一宗,名曰四支,均为桐一世祖。现依此,将六修宗谱分为五集十六册,即总集与1—4集。总集是1—4集的总领,将历修中文献资料以及四支1—5世系图,世传、及其他资料等统载于此。其余四集分别载1—4支,每支一集。
    第一集(共八册):再版(上、中、下三册) 载一支会保公支下道清、道沅公世纪(集老谱二——十二卷);续版(一—五册) 载与再版对应相接续。
    第二集(共二册):再版(一册)载二支忠公、敬公世纪(集老谱十三——十七卷);续版(一册)载与再版对应相接续并注明接续处卷页数。
    第三集(共二册):再版(一册)载三支清公世纪(集老谱十八——二十二卷);续版(一册)载与再版对应相接续并注明接续处卷页数。
    第四集(全续版共三册):上册载四支文纯、文炳、文穆、文震、文豫等公世纪;中册专载文豫公支下尚德二房廷铚公世纪;下册载尚德长房廷鉁、三房廷魁、四房廷语广、五房廷钫等公世纪。
    川门胡氏第六次修谱统计人口12000人。分布桐城、六安、庐江、无为、舒城等。
    老宗祠原址:现桐城市邮电大楼(老剧团),解放初期由政府征用,后因老城改造拆毁。
    堂号:诒榖堂。
二十二世孙  胡洪波
二○一八年五月
川门胡氏.jpg
2018年4月5号“川门胡氏”(詒穀堂)第三届联谊会在安徽无为胜利召开

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