贵州隆里明经胡氏（原创）

胡植诚

第五世士才公（字邦傑）：令宝公长子，生子三：汉言、汉衍、汉平（字）；
第六世汉衍公（字希甫，号称积善居士）：士才公次子，生子三：武、贡、理；
第七世武公（字子文）：系士才公长子，生子三：柜、桓、昇；
第八世昇公（字时中）：武公季子，生子捎；
第九世捎公（字元成）：昇公子，生子三：之渊、之茂、之瑞；     
第十世之渊（字德源）：捎公长子，生子忠；
第十一世忠公（字孟元）

胡植诚

绩溪龙井（宅坦）明经胡氏的迁徙流布及排行

    人口的迁徙是治平时期人口急剧增长带来的必然结果，也是促进经济繁荣和社会进步的一个重要因素。作为绩溪的一部分，宅坦人也欢喜人丁旺，重开族，为了减轻人口过快增长带来的生存压力，宅坦人不得不向外迁徙拓展生存空间。宅坦先辈向外迁徙大体可分为“开族”、“经商”和“避难”这三种形式。
    开族型迁徒：从宋代建村至明朝初期，宅坦先人外迁的地点不远，主要局限于原徽州一府六县的范围之内，外迁的目的是为了“开族”，扩大胡姓的分布范围和影响，如第七代迁尚廉冲，第九代迁后宅(今西村自然村)，第七代胡德真迁杨林，第十八代胡天寿迁歙县竹园
等；就是这类为开族而迁徙的例证。具体分布如下：本县本镇范围8次；本县外乡镇3次；本省外县4次，外省两次。
    经商型迁徙：这类迁徙始于明代后期，盛于清乾隆嘉庆年间，止于民国中期，前后达300余年。明清两代，徽商崛起，宅坦先人为摆脱人口急速增长带来的巨大压力，为经商谋生纷纷向外迁徒(也有少数人因读书仕进而栖止他乡)。其中一部分人仍年老返乡，但大多数
在外埠置产定居。外迁主要走水路：北上沿水阳江、青弋江乘船抵芜湖，再往宁、沪、汉；南下由深渡经新安江去杭州、兰溪、金华、衢州，再由衢江、金溪、信江去江西的玉山、铅山。据宗谱记载和老人回忆，村人外迁清代以前以苏浙皖赣四省为主；清代后期迄民国村人外迁的省市以上海浙江为主；建国以后，村人由于就业、服役、顶职而外迁的分布几遍国内乃至日、美等国。经商的比例很少。
    避难型迁徒：历史上宅坦虽长期偏安一隅，但仍经历了不少劫难。据旺川的<应星日记)记载，明末清初，绩溪岭北各都士兵蜂起，为害乡里。如顺治三年(1646)6月宅坦村就被“焚劫一空”。咸丰同治年间，太平军与清军在县境连年激战，村人深受其殃。为避战乱，村人开始了逃难大迁徙，据谱牒等资料统计，村人为躲避这场战乱而外迁者近千，主要分布在江西铅山、玉山、浙江的兰溪、衢州以及上海、天律等地，其中不少人死于逃难途中。1949年，又有两户宅坦籍人由大陆移居台湾。
    建国后至70年代末，由于实行严格的户籍制度和控制农村劳力外流，村人外迁渠道受阻，这期间除50年代初一些旅外人员的家属迁往配偶所在地及少数人由于复员转业、升学分配而定居外地外，其余均居村务农或习手艺。改革开放后，村人向外创业：、经商、顶职、升学分配及服役转业等。
    附：宅坦人外迁列详
    1、以开族为主的外迁支派(公元1030年—1540年)
    第五代胡文举迁七都寨里，此派共传至三十代止，原村址已成废虚，后由尚廉冲派取代；
    第五代胡文简、胡文秀迁安徽南陵管胡塘，该支传第十五代胡寄士止；
    第七代胡德安迁尚廉冲(今属上庄镇)，此支现有明经胡姓人近300人，1920年参与宅坦会修宗谱；
    第七代胡德真迁杨林，即今上庄。胡适是龙井(宅坦)杨林派后裔。
    第九代胡宗文迁后宅，即现在的宅坦村西村自然村，现有明经胡姓人130人，1926年因故自修宗谱；