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标题: 安徽岳西冶溪镇华林胡敦伦堂胡氏宗亲建祠动员大会报告 [打印本页]

作者: 胡传秋 时间: 2024-9-13 06:50
标题: 安徽岳西冶溪镇华林胡敦伦堂胡氏宗亲建祠动员大会报告

胡氏宗亲建祠动员大会报告

胡时乐（会长）

各位宗亲：大家上午好！（鞠躬）
   根据会议安排我代表冶溪胡氏宗亲理事会向大家做建祠报告。
    金秋八月，丹桂飘香，木有根，水有源。在这硕果累累的季节，我们欢聚一堂，隆重召开冶溪胡氏宗亲大会，这是一次接力的大会，是一次扬帆再启航的大会。更是一次具有历史意义的大会。
   参加今天宗亲大会的有理事会总会的全体成员，有本宗6个分会的所有理事会成员。在座的每一位都是各房各股推选的甘于奉献的杰出代表，你们热爱宗族事业，敢于担当，勇于挑担，在近期开展的人口摸底、宣传发动、征求意见等工作中表现出了非凡的耐性和理性，你们是有能力有经验能吃苦耐劳的、最信得过的人。在此，道一声你们辛苦了！（鞠躬）
   各位宗亲，让我们透过历史的云烟，将时间上溯到100年前，甚至500年前，我们仿佛看到，我们的祖辈们围座在祠堂的大方桌前，拿着旱烟袋，端着大碗茶，沧桑的面孔上留下了一道道艰难岁月的刻痕，但都一个个全神贯注地聆听着族长的讲话，商讨本宗大事、要事。这情景，好像是一幅油画，又好像发生在昨天。听说的是故事，但总觉历历在目，回首的是往事，但又好像我们都身临其境。但这决不是一般简单的故事和如烟的往事，是我们尊敬的一代代前辈们呕心沥血，竭尽所能，为胡氏宗族大家庭的兴旺与发达百折不回，遍历艰难传承到如今！因此，让我们在心中默默地向祖辈们致以最崇高的敬意！
   当今社会，在伟大的中国共产党领导下，祖国繁荣富强，人民安居乐业，每个人的脸上都流露出舒心幸福的笑容，过上了幸福的生活。民族有魂，家族有根，在缅怀革命先烈的同时，不能忘记衍生我们的列祖列宗。回望来时路，我们当感恩。展望未来路，我们当奋进！今天我们在这里的场面就是百年前家族会议的情景再现，也是胡氏家族重整行装再启程的动员会。我们将开始义无反顾、踏石留印的新征程！
   各位宗亲，一个家族能组织今天这样规模的会议很不容易，大家能在百忙中抽出宝贵的时间坐在一起，百年再团圆、百人再相聚更是不容易。我们一定要珍惜这场迟来的团结盛会，今天的会议将载入胡氏家族史，在座的每一位成员都应该感到能为家族事业做贡献而自豪，每一位成员都应该感到能为胡氏近万人奔走和服务而骄傲。因此，希望各位宗亲以百倍的珍惜、万分的自觉开好这场来之不易的宗族大会。
   下面我从六个方面向各位宗亲做专题报告，不妥之处，敬请批评指正。
   一、抢抓机遇，迎难而上，顺应胡氏大宗族殷切期望，择地建宗堂
   多少年来，每当谈起胡家无祠堂，所有族人都是唏嘘感叹，总觉愧对列祖列宗，清明时节祭拜无方向，祖宗牌位无处可安放。走遍大江南北，各处所建祠堂富丽堂皇，宗族事业蒸蒸日上。而我万人之大姓氏就这样在外姓面前颜面尽失，在祖宗面前羞愧难当。因此，这是压在我们全族之人心中的是一块无形的大石头，是一件常萦绕于族人心头的难言之苦痛。失去了才感到珍惜，没有了才感到遗憾。近些年来，全体宗亲，族内有识之士，越来越感到冶溪胡氏要想重建胡氏宗祠了，再不能让列祖列宗的灵魂在九天飘荡了，胡氏子孙再也不能在外姓面前抬不起头了。为此，宗亲理事会常收到族人的意见与建议，要求理事会要将重建宗祠做为工作的重中之重、急中之急。上几届理事会也曾有过筹谋与策划，做了大量而细致的工作，为宗祠建设做出了不懈的努力，但因种种原因和相关不利因素，心愿未能实现，但你们行动了，你们努力了，其中之艰难，我们最清楚，其中之曲折，我们最了解！今天不作细述，借此机会，向你们道一声谢谢，辛苦了！(鞠躬）
   2023年春，为顺应族人所盼，胡氏重建宗祠的迫切愿望和想法再一次被提上理事会的重要工作日程，理事会围绕该主题开展了大量工作，召开大小会议20多场次，并进行走访、调研、征求意见和可行性分析，终于在2024年春形成决议，决定择地重建胡氏宗祠，集所有族人的智慧与努力，用我们这代人的辛苦与汗水来完成冶溪胡氏千秋之大业，建设一座象征胡氏永远繁荣兴旺的总宗祠。祖宗有灵，办事顺当。虽经历千头万绪，但在理事会全体的共同努力下，在相关领导和部门的大力支持帮助下，现选址已定，申报已得到市里批复，情侣树东侧七亩地已与群众顺利协商。设计、勘探、规划、预算等都在按序进行。至此，我们已完成建祠的“一个征地、一个筹钱”两大难事中最难的一项。
   二、宗祠建设选址、建设规模、基本格式、所需资金、预期效果、设计流程等基本情况
   大家已知道，祠堂地址位于情侣树东侧，现已与琥珀村群众协商征地近7亩，经外出参观别家宗祠，结合本宗实际情况，我们已设计了一进三重两天井的祠堂建设规模，总体建筑面积为32米×59米，近1900平方。外貌可参阅设计图。目前预算还在进行中，无法得出完全准确的预算结果，初步计算需资金800余万元（包括外广场，绿化及所有配套设施）。在设计中，我们本着实效、简约、大方的主流价值观原则，多方征求意见，以专家意见为引导，理事会分析讨论为最终定向的实施方案，在众多设计图纸中，最终确定了现在的规模、风格及外观主体。本着千秋大业、质量为上的中心思想，主体外墙设计中选择耐高温、耐高寒、耐腐蚀、永久性的烧制青砖，力求做到外观秀美，可历风霜，千年屹立，可抗地震。在总体设计中我们还考虑到与周边环境相协调，结合千年情侣树今后的发展与建设，尽可能地相融合，将宗祠打造成既是祠堂又是旅游景点的网红打卡地。在工程设计中，我们严格按照国家房屋建筑要求和标准，总体设计、地质勘探、规划设计、项目工程预算等，都是通过县级以上正规单位，实地勘察，认真设计与核算，确保工程的质量和建造价格的准确合理。
   三、同心同德，同心同向，为实现宏伟目标我们下定决心，义无反顾，在资金筹措上我们要下狠工夫
   蓝图虽已绘就，但事成仍有艰难。大家都知道，虽已基本拿到了建设用地，资金筹措还是个大文章。宗族事业不同政府事业，虽半数以上有所支持与理解，但万人之众，口舌纷纭，因此，在即将开始的筹资收集中我们将会遇到各种各样的人和话，在此要求理事会全体成员，要有充足的思想准备，要有踏石留印的作风和抓铁留痕的决心，横下一条心，统一口径，统一思想，耐心细致，谈心交心。按照会议商定的人口500元集资标准耐心做好思想工作，逐户逐人予以收集，同时做好捐款的宣传发动工作，认真摸排本分会及相知相识的朋友圈中有较强的宗族意识，有较好的经济基础的宗亲，引导他们为宗祠建设多岀力，多奉献，多解难。常言道：只要工夫深，铁杵磨成针，不付出辛苦与努力，哪来好收成。各位宗亲，各位理事会成员，我们所走的这条路，我们所干的这件事，是具有历史意义的宗族大事业，各位所做的一切将会永远铭刻在胡氏大家族所有人的心中。
   莫道事艰难，终将有回报。在这宗族宏伟事业中，我们的辛苦，我们的努力，我们的奉献，都是在尊祖孝亲，是德事，是孝道。漫漫岁月中，我们一定会感觉得到列祖列宗的在天之灵一直会护佑着我们家道顺畅，事业兴旺，万事顺心。
   四、在资金收集和工程建设中坚决做出公开透明，让族人放心，使自己安心
   涓涓细流，滴滴点点来自于大自然博大的胸怀。百万巨款，分分文文来自于族人的汗水与辛劳。我们深知，尽管现在生活条件方方面面改善了许多，但也仍有相当一部分家庭生活还有或这或那的困难，他们能拿岀几百，几千元来支持宗祠建设，那是他们心中对祖宗的尊敬，对宗族事业的支持与拥护，我们要严格管理好，使用好这一分一文的良心钱，使所有捐资者放心。为此，理事会设立了以理事会骨干成员组成的资金监管小组，全程对资金收支进行监督，推选了为人正直、办事能力强、甘于为宗族事业做奉献的出纳和会计，资金的到账与出账都严格摆上桌面，让所有理事会成员认可，让所有宗亲认可，坚决做到账务公开透明，资金去向清楚明白。
   百年大计，质量为先。干一件事难，干一件大事更难，本次的宗祠建设是继胡氏船形宗祠的第二次建祠，相比之下我们的祖辈在人口较少、生活极度困难的情况下能建造当初如此气势恢宏的祠堂，可想我们的祖辈对宗族事业是何等的重视，对建造质量和标准的要求是何等的执着与追求。而今，人们的生活条件与那时候可谓翻天覆地，所有建设条件那时候与现在也是无与伦比。所以，我们应该在总体设计与质量追求上站得更高、看得更远，要在确保美观的同时，一定要注重内在质量，稳而固，美而实，是我们这次建设的共同理念。因此，经理事会研究，成立了以理事会成员为骨干的工程监督组，全程对承建工程进行监督，确保严格按设计标准如期实施。同时热诚欢迎各位宗亲常对工程实施提出意见与建议，以便我们能及时发现所存在的问题，进行改进。
   五、工程的外包与承包方的选择
   因本宗祠设计为徽派风格建筑，较常规建筑难度大很多，须选择有资质且有建筑经验的单位承建。还有受资金到位时间影响，施工方能自行组织足够资金，确保工程按质按设计如期交付本方，因此，要选择资力较强的单位承建。理事会等设计和预算结果岀来后，将认真组织讨论研究，价问三家，质比好歹。在预算的基础上，认真进行询价竞标，届时会将结果向全体宗亲公布，接受大家的监督。
   六、理事会今后一段时间的工作方向和职责要求
   2024年至2025年，修建祠堂是中心工作，计划在祠堂建设工作基本稳定后，谋划整修急待修复的国显祖祖坟。理事会全体成员都应凝心聚力，克难攻坚，心往一处想，劲往一处使，为建宗祠和其他工作做出努力与贡献。理事会全体一百多人，是一支能战胜一切困难，敢于担当，敢于直面挑战的队伍，今天参加会议的成员，敬请保持高度的团结，因为团结才能有力量。敬请随时保持沟通，因为经常沟通才能消除很多不必要的误会。敬请按分工的责任，各自自觉地开展和做好工作。敬请不要中途离伍，因为真诚地希望大家能同舟共济，共度难关。
   各位宗亲，理事会全体成员，宗族理事会是一个没有工资、没有报酬而只有全身心付出的组织，这个组织是承载着胡氏大家庭兴与衰、荣与辱的组织，是引导着胡氏大家族承前启后、继往开来、奔向美好未来的组织，只有身临其境，才知事务艰难，只有融于其中，才感责任重大。相信在座的每一位，都会以今天会议为契机，认真履行好职责，不负族人之所托，不悔今之所付岀，百人团队携手并肩，共迎灿烂的明天！
   感谢大家一路走来所有的支持与配合，感谢大家一如既往所有的辛苦与付出。
   有你们，一定会实现胡氏家族宏伟远大的目标！
   有你们，胡氏家族这艘承载梦想和希望的巨轮定会行稳致远，永不迷航！
   最后祝今天与会的各位嘉宾，各位理事会成员，及本宗所有宗亲，家庭幸福，生活美好，日子过得红红火火！祝福我们胡氏宗族人才辈出，枝繁叶茂！
   谢谢大家！

   冶溪胡氏宗亲理事会胡时乐
   （农历）二0二四年八月初九

作者: admin 时间: 2024-9-13 16:23
喜闻安徽岳西冶溪镇华林胡敦伦堂胡氏宗亲新建宗祠，此乃一项壮举实属不易。其规模浩大需要强大的经济硬实力，其古典建筑结构和文化元素的打造都需要强大的软实力。特推荐一篇专家论文，希望能有启发和借鉴。（岳西胡朝晖）

新时代祠堂文化建设与乡村振兴

发布时间：2023-09-30 11:46:39 来源：中国报道

文/吴瑞贤

今年4月份起，根据安徽省社会组织综合党委部署，开展的学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，是继“不忘初心牢记使命”主题教育后的又一次思想锤炼和灵魂洗礼。是正本清源、固本培元的必要手段，是筑牢思想根基，补足精神之钙的必经之路。我们在深刻理解、牢牢把握专题教育总要求的前提下,对照“学思想、强党性、重实践、建新功”的总要求，学思践悟、知行合一。并就《新时代祠堂文化建设和乡村振兴》进行了专题调研。

概述随着我国市场经济的飞速发展，半个多世纪以来，有相当一部分人，对先祖留下来的祠堂文化缺乏一定的认知。要搞清楚祠堂文化，首先要了解祠堂的属性。祠堂，又称为宗祠，是我国儒家传统文化的象征，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是记录家族传统与辉煌的殿堂，宗祠是中国古代农耕社会人们敬畏自然，遵从祖先的反映。也是中华民族悠久历史的象征，一座座古祠堂，承载着一代代乡亲子嗣的浓厚乡愁。是中华民族重要的文化宝库。它承载着丰富的历史，形成了丰富多彩的宗祠文化，这些宗祠文化包含着人文精神、道德规范、乡贤文化等丰富内涵。现代社会中的宗祠文化不仅是要实现历史与现代的有机结合，更要让优秀传统文化融进乡村建设之中。结合主题教育通过调研，我们认为：研究宗祠历史演变和它的现代发展路径，认真探讨发现其独特的文化价值，则具有重要的现实意义。盛世修志，盛世建祠，宗祠文化的繁荣也侧面反映出社会稳定、经济发展、政通人和与国泰民安的社会现实。

宗祠的历史发展过程北宋之前，建祠祭祖是皇家贵族的专利。南宋时期，朱熹在家中设计了祭祀四代祭祖的祠堂。明朝时期朝廷下令号召天下臣民在冬至日统一进行祭祖活动。允许民间以宗族家庭为单位建造祭祖的场所、祠堂。至此，民间能够建立祠堂的权利即便产生。使建祠堂与修家谱一起成为家族文化发展的重要象征。也为中华民族形成落叶归根，家庭为本的传统家庭观念发挥了积极影响。

祠堂文化的艺术载体宗祠建筑，它展现出了古代人民在建筑艺术、楹联艺术、雕刻艺术和书法艺术等领域的杰出成果。首先，就建筑艺术而言，不同历史时期建造的宗祠，反映出不同时期的族群文化。比如说建筑装饰内容的选择上，普遍采用的是谐音、寓意等手法，以此来象征出百姓对美好幸福生活的盼望与期待。同时，人们还选用蝙蝠、寿桃、扶手、百鹿图等物象，蕴含福禄禄寿喜的含义，彰显其灵动且接地气的特征。其次，就楹联艺术而言，宗祠的楹联内容往往是陈述祖先血脉源流和颂扬祖宗功德。目的在于启迪教育后人。祠堂里包含着丰富的文学之美，楹联门楣上的牌匾既反映了该姓氏辉煌的家世、显赫的勋业也表达了做人的修养与处世，展现了世道的称誉与希冀，有着丰富的文化内涵。

宗祠的历史价值。我这里说的宗祠历史价值，是指在宗祠文化发展过程中，历史赋予宗祠新的研究视角。例如，在抗战时期，宗祠承担起了传承传统中华文化与传播抗战新闻的重要历史责任。全国大部分地区的宗祠也都被改做驻军地，发挥着召集百姓宣讲战况和议事集结的作用。如：金寨的斑竹园朱氏祠堂，就是中国工农红军第十一军32师成立旧址;岳西县连云乡莲塘村祠堂组吴氏家庙，为皖西人民自卫军游击武装活动力量联络点，临时指挥部，筹粮点及红军疗养所旧址，现为党史教育基地、红色教育基地、廉政文化教育基地、家风家训交流礼堂;太湖县北中镇玉珠畈吴氏祠堂是1930年中共北桐区苏维埃政府所在地，1949年刘邓大军千里跃进大别山曾驻扎在此; 1941年新四军北撤时告别皖南民众大会在泾县茂林镇的吴氏大宗祠举行，宗祠的石板抱柱见证着热烈而悲壮的情景，被列为省级廉洁教育基地;金寨县南溪镇猪头地吴氏祖祠是省重点文保单位，在新民主主义运动中，祠堂作为《红日报》出版地、红军红日印刷厂和红军医院发挥了积极而重要作用;九华山老田吴氏大宗祠的廉洁教育基地，家风馆，传承的家规家训30条，教导族人孝顺父母有爱兄弟，正直做人，廉洁从仕，和社会主义核心价值观相吻合，对优良家风、民风、政风和社风建设有着促进作用。宜秀区五横乡虎山村的观乐堂的孝德文化建设等等，它所传承的独特的传统文化和对当代的社会价值具有积极地正面影响。不同时期的宗祠的功能变迁，承载了社会发展的历史轨迹。以实物的形式见证了中华民族的发展史。

宗祠的助学教化功能。孝文化是中华民族的优秀传统文化之一，敬奉先祖，追忆先贤，以前人功德激励后辈勤学上进。这也是宗祠的普遍宗旨，祭祀先祖是宗祠的核心功能之一，现存宗祠通常都会定期进行相关祭祀活动，族人从五湖四海赶来，表达对先人的追念之情。设置奖学金来激励学子和资助家庭经济困难的学子继续完成学业，这种助学教化功能，增强了团体意识和家族归属感，以血缘、地缘关系为基础形成起来的宗祠文化，在乡村振兴的背景下，不断被赋予新时代内涵和精神特质，宗祠文化其体现的世代传承的教化功能呈现出与时俱进的旺盛的生命活力，有效地促进了与时俱进的旺盛的生命活力，提高了群众的幸福感。

习近平总书记提出，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。宗祠作为重要的乡村文化符号，能够有效的聚集村民，广泛开展丰富的乡村文化生活，增强乡村百姓的凝聚力和向心力、认同感。

建议：

讴歌新时代，传递正能量。基层组织要利用宗祠的特有功能，以群众喜闻乐见的形式，传达新时代精神文明内涵。充分展现文明乡风、良好家风、淳朴民风，展现人民积极向上的精神风貌。推动新时代文化实践工作落地生根。逐步形成和谐融洽的村民关系，使得广大农民有更多的归属感、获得感。

赓续红色文化，助推乡村旅游。党的十九届五中全会就提出要推动文化和旅游融合发展。大力发展红色旅游和乡村旅游，已进入新发展阶段。传承红色基因，弘扬红色文化，凝聚奋进力量，精准对接全面乡村振兴，成为推动地方高质量发展的重要举措，整合红色资源，完善基础设施建设，打造旅游经济为乡村建设打下坚实的基础。传承红色资源凝聚的精神与信仰力量，激励百姓担负起全面振兴乡村的任务。随着美丽乡村建设的推进。宗祠文化与红色资源有机结合的创新性发展理念，不仅成为当前社会的热点议题，也是与现代社会适应性调整的大势所趋。

发展宗祠文化，实现乡村振兴既应要塑形，更应去铸魂。从保护宗祠文化的文学艺术价值和历史价值出发，在维护宗祠建筑等物质载体原真性的基础上。秉承着“延续和保留其传统特色、社会风貌”的宗旨去唤醒宗祠文化遗产的新活力。不断丰富和发挥宗祠文化的时代内涵和功能作用，助推乡村文明建设，全方位实现乡村振兴。依托宗祠开展活动，丰富乡村生活，强化教化功能，赓续红色基因，助推乡村旅游，以传承与创新的理念结合发展路径。

坚定文化自信，积极探索构建祠堂+文化阵地。向素有文都之称的桐城市，那边有个汪河村吴氏祠堂，他们就把祠堂建成记住乡情乡愁的地方。利用有限的空间，在文化墙上宣传孝德模范、文明标兵、身边好人;开办挂车山历史文化展示馆;祠堂理事会还邀请安徽省至德传统文化研究院在那里建立了谱牒文化展示中心，桐城市文学艺术届联合会在祠堂建立文学艺术原创基地;桐城市老年大学将摄影专业创造基地搬入祠堂;桐城关爱女孩志愿者协会传统文化教育基地也在那里生根。深挖提炼传统祠堂文化，将祠堂打造为基层善治阵地、文化集散阵地、新时代文明实践基地、实现真正意义上的文化聚民、文化悦民、文化惠民，赋能乡村振兴。为实现乡村振兴、匠心铸魂，一起走出一条农文旅融合的发展之路。

【作者简介】吴瑞贤，安徽省至德传统文化研究院执行院长、党支部书记、高级经济师、安徽省炎黄文化研究会副秘书长。

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