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标题: 百世师表胡瑗 [打印本页]

作者: admin 时间: 2024-9-10 21:36
标题: 百世师表胡瑗

百世师表胡瑗

作者：胡海（胡金胜）

百世师表胡瑗，字翼之，初教授于苏州、湖州，倡明体用学说。体者：君臣父子，仁仪礼乐。用者：诗书史传子集。创经义治事为我国专业教育始祖。京城创办太学，胡瑗教学法，被著为太学法。后主持太学，敕为太子中允。自皇上至臣民，多有赞颂，为安定后裔，族人门联多有流传苏湖世业，苏湖毓秀，苏湖流芳等教育后人。

宋神宗帝御题赞

赞曰：先生之道，得孔孟之宗。先生之教，行苏湖之中。师任而尊，如泰山特屹于诸峰。法严而信，如四时迭运于无穷。辟居太学，动四方欣慕，不远千里而翕从。召入天章辅先帝，日侍啟沃，万言而纳忠。经义治事，以适士用。议礼定乐，以迪联躬。敦尚本实，还隆古之淳风。倡明正道，开来学之颛蒙。载赡载仰，谁不思公。诚斯文之模范，为后世之钦崇。

天地储精，山川毓秀。孔孟衣钵，苏湖领袖。道学正传，体用善诱。雅饰化风，泽流于后。

——资政殿学士范仲淹拜赞

经义名家，旁通乐律。苏湖之教，造士有术。东以条格，南以躬行。百世一时，尚怀典型。

——集贤殿学士司马光拜赞

恭乎其貌，源乎其容。循循雅饰，卓有古风。经义治事，深究体用。代代赡仰，百世钦崇。

——宋学士右丞相文天祥拜赞

儒林仪表，国家栋樑。风云翰墨，锦绣文章。驾长虹於寥廓，听鸣凤於高岗。

——工部侍郎魏了翁拜赞

洙泗渊源，东南模范。宽厚纯诚，躬行力践。论乐太常，茂膺宠眷。

——中嶽外史襄阳米策拜赞

宋仁宗召胡瑗崇政殿议乐诏

诏曰：乐以节天地和神人，上古帝王之治天下也尚矣！嗣是以来，古乐不作，大坏废缺，不似先王之旧者，何以为治?良可考也巳。

敕下礼部太常寺及廷臣等官，详议考正音律，修复乐器，未得其人。佥进尔处士胡瑗，博学闳深，大明乐理。已事遄往，展猷宣化，与朕共图之。

制敕庆历四年(1044)三月十一日之宝

宋仁宗召太子中舍致仕胡瑗秘阁同定雅乐诏

诏曰：朕惟帝王之御天下，移风易俗。莫善于乐，乐之关于治也尚矣!然黄帝必命伶伦，虞帝必命后夔，苟非其人，职不轻授。尔太子中舍致仕胡瑗，学贯古今，智周礼乐，其于咸英，韶之音必克。悉其情文之备，而兼明圣之能者。兹复徵尔爰秩曲乐，尔务殚心节宣，上追遗饗,期与天地同和。毋徇新声，负朕简任之意。

制敕皇祐元年(1049)三月初十日之宝

宋仁宗敕胡瑗为太子中允

敕曰：世子君之贰也，国之本也。是故先哲王，必遴选仁贤，以培养其德。尔太子中允胡瑗，理明体用，学贯古今，教授苏湖，而物轨以彰。矜式太学，而人文丕著。亟于求贤，遑恤骤进。乃今辅道，储贰犹能，恪恭厥职。非帝王之道不陈，非至治之学不讲展也。允执厥中，而名当其实者也。特进崇阶，锡膺宠命.。尔尚益懋厥德，副朕倚任未至之意钦哉.

制敕嘉祐元年(1056)十二月五日下之宝

宋仁宗以天章阁侍讲胡瑗追谥文昭公兼赐赙仪

诏曰：臣固有弼教之忠君，可无厚待之礼？已故致仕天章阁侍讲胡瑗，于其生也，出以作人，入以训胄，显有成功。于其殁也，谥曰：文昭。赐金百两，用彰褒典。该部遣官俱币帛吊省。

制诏嘉佑四年（1059）十月十五日之宝

宋神宗御题祝文

学崇孔孟，教行苏湖。有体有用，斯文范模。

胡瑗从祀孔子庙庭诏

制曰：卿深明体用之理，沉潜仁义之功。衍世教於苏湖，四方凛为贤范。开经筵於太学，天子尊为太傅。循循雅饰，诈伪者献其诚，暴慢者不敢侮，宜报崇祀之典，以称朕优礼先师至意。

敕命淳祐三年（1243）癸卯春正月之宝

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